Asklepieion designava, na Grécia Antiga, os templos curativos dedicados a Asclépio (Esculápio, na designação latina), deus da Medicina, filho de Apolo e de Coronis. Os peregrinos doentes acudiam em grande número a esses oráculos, construídos em locais especialmente escolhidos pela sua qualidade ambiental, onde eram tratados através de procedimentos naturais e do repouso, num ambiente arquitectónico que era também propício à regeneração física e psicológica. Embora praticassem uma medicina ainda rudimentar à luz dos conhecimentos actuais, os primeiros sacerdotes-médicos (entre eles, Hipócrates, considerado o ‘pai’ da medicina racional) já procuravam inteligibilizar as relações entre o ser humano e o mundo natural, através da promoção do equilíbrio e da sustentabilidade do corpo na natureza. [...] Assim, inspirado na ideia dos templos da medicina gregos, o presente trabalho explora as relações entre significado e significante, mito e realidade, memória histórica e paisagem natural, através de imagens do céu, onde decorre uma dança de parapentes, espécie de sagração contemporânea da relação homem-natureza. Aparentemente estranha a este contexto, uma palavra, asklepieion, afixada na imagem mantém-se ao longo da projecção, em loop. A conotação desta palavra com os deuses e a medicina, abre, neste lugar indeterminado do espaço (não se identificam nestas imagens do céu coordenadas geográficas), as portas ao imaginário, permitindo reflectir sobre a ideia, o sentido último, da arte de curar. Ou de como sustentar um corpo cujo equilíbrio, mesmo nas mais perfeitas condições, é sempre precário? Como adequar um corpo finito ao infinito da natureza e do espaço? Como melhorar a natureza sem transfigurar o homem? Ao longo de milénios tem sido este o sonho do homem e da medicina. 

Manuel Valente Alves, “Asklepieion”, in Hospital, catálogo da exposição, APDH, Lisboa, 2012

In Ancient Greece, Asklepieion designated the healing temples dedicated to Asclepius (Aesculapius, in the Latin designation), god of Medicine, son of Apollo and Coronis. Sick pilgrims flocked to these oracles, built in places specially chosen for their environmental quality, where they were treated through natural procedures and rest, in an architectural environment that was also conducive to physical and psychological regeneration. Although they practiced a medicine that was still rudimentary in light of current knowledge, the first priest-physicians (among them, Hippocrates, considered the 'father' of rational medicine) already sought to understand the relationship between human beings and the natural world, through the promotion of balance and sustainability of the body in nature. [...] Thus, inspired by the idea of ​​Greek medicine temples, this work explores the relationships between meaning and signifier, myth and reality, historical memory and natural landscape, through images of the sky, where a paragliding dance takes place, a kind of contemporary consecration of the man-nature relationship. Apparently strange in this context, a word, asklepieion, affixed to the image remains throughout the projection, in a loop. The connotation of this word with the gods and medicine, opens, in this indeterminate place in space (no geographic coordinates are identified in these images of the sky), the doors to the imagination, allowing for reflection on the idea, the ultimate meaning, of the art of healing. Or how to sustain a body whose balance, even in the most perfect conditions, is always precarious? How to adapt a finite body to the infinite of nature and space? How to improve nature without transfiguring man? For millennia this has been the dream of man and medicine.

Manuel Valente Alves, “Asklepieion”, in Hospital, exhibition catalogue, APDH, Lisbon, 2012