“Recusando o malefício de um mundo saturado de imagens e onde a felicidade é um direito e a felicidade uma obrigação, Manuel Valente Alves prefere multiplicar as imagens fotográficas que trazem consigo a poética da síntese mínima de um haiku: indiscutíveis composições onde um detalhe do olhar e da cidade é a procura de um acontecer. O observador olha o visível que a câmara enquadrou como a vibração de um pedaço de vida, o fotógrafo isola uma passagem, um encontro de linhas e volumes, um lugar de conveniência ou a desolada e imponente solidão dos grandes edifícios ou de alguém mergulhado dentro de si ou da tecnologia amigável. (…)

E, assim, este livro de imagens do Porto não é um roteiro da cidade, mas apenas daquilo que se oferece e se passa num olhar contemporâneo, um registo de uma beleza inesperada, uma estranheza ou uma identificação com o que se passa nesta cidade, nos seus lugares de conveniência, as eleições de cada grupo, de cada recanto de encontro consigo mesmo, a mescla diária de gregarismo e individualização.”

Maria doCarmo Serén, in “Introdução”

"Manuel Valente Alves rejects a world crammed with pictures, as he rejects a world where happiness is a right and even an obligation. Instead, he chooses to multiply photographic images that portray a sort of a hayku poetic minimal synthesis: indisputable compositions where a detail of the look and of the city is the search for something to happen. The observer looks at what the camera has framed as visible, as the vibrator piece of life, the photographer isolates a passage, a convergence of lines and volumes, a place for everyone’s use, or the desolate, imposing solitude of big buildings or of someone immersed within himself or the friendly technology.“ (...)

In sum, this book of images of Porto is not a guide of the city, but simply of what is offered and takes place in a contemporary look, a record of unexpected beauty, a strangeness or an identification with what is happening in this city, in its places of convenience, the choices of each group, of each corner of encounter with one’s self, the daily mixture of gregarism and individualization.”

Maria do Carmo Serén, in “Introduction”